祖塔之頁

江夏堂

黃六成公祖塔創建誌

蓋為人子者，當思木本水源，克紹孫賢，須重慎終追遠，斯言也，亦足以啟奕世之倫常。

先世祖原籍廣東省惠州府陸豐縣石寨鄉，嗣至十七世祖廷拔公攜眷來台，幾經遷徒後，遂定居於今新竹縣湖口鄉北窩，披荊斬棘，拓土墾荒，爾來丁口繁昌，人才蔚起，發祥於斯者，略約二世紀星霜矣。

原先祖塋，分葬於北窩、南窩，每逢祭掃，殊覺不便，且規模較小，祿位有限於容納，為此族人等另覓福地於二湖，創建新塔，合祀先骸，並推舉廿四世孫乾裕為主任委員，廿五世孫發增、肇炫及籌建委員熱心籌備，更蒙族人鼎力支持，集資鳩工，莊嚴蘶峨之佳城於焉竣工，從此，先靈有所安，後裔得所蔭，每當祭掃，藉此族人得所聚，一則以報本，二則以敦親，其美之兩全，實無以加焉。

此地山明水秀，人傑地靈，佔地千坪，祖塔祿位壹仟參佰餘座，每男丁捐款新台幣參萬元，總丁數陸佰有餘，再加族人熱心捐獻，總工程費共計新台幣貳仟伍佰餘萬元，並此附記

祖塔籌建委貸員會謹誌

歲次丙子年十一月十五日榖旦

仰祖敬宗薪火相傳

壹、前言：

一、	在十二月廿五日薄海同歡的大吉日舉辦黃六成公祖塔落成，意義非比尋常。
二、	上祖有德，裔孫有福，必佑我財丁兩旺，房房富貴萬萬年。

貳、黃姓宗支：

一、	黃霸之後穎川堂﹝黃霸公為漢代五大忠臣之一﹞。
二、	黃香之後為江夏堂﹝黃香公為甘四孝子之一﹞。
三、	峭公之後分居各地，以郡為堂號者尚有礫陽、安定、房陵、漢東、上谷、譙郡、種德、紫雲、千頃第等，現在全球均以江夏堂為主。

參、講河洛話又能講客家話：

一、	宋朝末年天從公國棟公父子護王逃亡到福建浦西，與皇室趙姓合居，在家講北京話出外講河洛話。
二、	傳及二翁四庫兒的第四代慎夫公開基陸豐石塞鄉，在家講河洛話，出外講客家話。
三、	講河洛話是紀念天從國棟公賣命護皇，為臣死忠，萬世敬仰，千古流芳。
四、	後裔建吉祥院刻像祀拜國棟公忠愛國偉大精神。

肆、黃家逃過二劫數：

一、	天從公父子護皇成功，未被斬九族─趙姓祖牌背後書寫黃字者為宋代皇室血脈。
二、	殿美公渡台成功，始能薪火相傳。
三、	證明祖先平安，後裔有福，感謝眾天地神明的保佑，也要感謝祖塔興建的發起人乾裕、肇炫，發增房親，先祖安居，後裔定大發又大增。

伍、渡台後的困苦期：

一、	十八世志雲公，志願未成身先死。
二、	志雲公姜媽，獨熬風霜，肩挑家務，遇著食無隔嗆糧，衣無遮身布，東遷西住的困境，由於她的松柏節操，堅強毅力撫孫立業，終能延續薪火，渡過難關。

陸、渡台後的最盛期：

一、	廿世─置北窩祖產，興建祖堂，及南、北窩祖塔，出了三位秀才─成睦公、成發公、成生公。
二、	廿一世─擴大置祖產，增添數百甲，成立六成公，購置公田祭祀業，做為裔孫管理公廳及八月一日祭祖費用。並有五位秀才─年章公、秋和公、太和公、增鼎公，增榮公。
三、	由於黃家秀才輩出，走出秀才路來，聞名遐爾。

柒、渡台後的光榮史：

一、	志雲公姜太孺人榮獲道光皇帝頒發節孝恩旌，天報其松柏節操之懿德也。
二、	成發公范太孺人享年一○五年歲，血脈相傳，永盛房親現年一○二歲，足證黃家長命相傳。

捌、結語：

一、	祖堂修建完成，祖塔新建落成，足證廿四世、廿五世裔孫成功。
二、	祖塔的興建的最大意義，慎終追遠，緬懷先祖辛歷遇程及其豐功偉績。
三、	裔孫朝夕莫忘親命語，晨昏須荐祖宗香，生齒繁延，萬事永昌。

黃六成公祖塔落成

廿四世孫黃見德主講

中華民國八十五年十二月廿五日

使用守則

(一)	所有權：完全屬於渡台祖廷拔公派下六大房有繳丁錢者。

(二)	使用權：限六大房有繳丁錢者及其後裔使用至祿位額滿為止，並為維護祿位排列之完整暨保障繳丁錢者之權益，祖塔竣工後，不再以任何理由開放給當初未繳丁錢者使用。

(三)	祿位排列：

1.	為感念先祖渡台開基之恩澤暨對先祖之崇敬，渡台先祖之祿位專用區，裔孫不得越佔使用。
2.	祖塔竣工已進金者，安排固定之祿位並採按房論輩，夫婦並排方式，以中央分金線為基準，第一、三、五大房在左區，第二、四、六大房在右區。
3.	在世者僅論輩預留祿位，將來再依登仙之先後，不分房但仍依夫婦並排方式循序進金。

(四)	已進金之靈骨，可以自願遷出，並保留其原有祿位之使用權，惟不得私自出售或轉讓，若私自出售或轉讓意圖明顯並經查證屬實者，委員會有權取銷其原有一切權利，不得異議。

(五)	興建祖塔時有捐獻而未繳丁錢之房親，其本人暨其後裔對祖塔之所有權不得有任何權利主張暨祿位使用權。

(六)	大理石所刻載之使用人名錄，若與丁錢繳交名冊不相符時，一切以丁錢繳交名冊為準，不得異議。

(七)	祖塔祿位使用權以祖塔竣工日為基準，凡民國 85.12.25 以前出生之男丁，如果未繳丁錢者，其本人暨其後裔不得使用祿位。

(八)	未成年或未出嫁往生之女兒，依傳統習俗，不得使用祿位為宜。

(九)	爾後進金時，採不分房依輩份夫婦並排，年長者優先，以中央分金線為準，左右對稱，依當初興建祖塔時所預留之祿位，循序進金至該階祿位額滿為止，再累推至次下階，但若未成年或未婚者，以靠左右兩旁牆壁邊之祿位安置為宜。

(十)	祖塔預留祿位參考表：

23 世	第 3, 4, 5階全區、6-1 6-2左、6-1右
24 世	6-1 6-2中左、中右、6-2右、第7, 8, 9, 10, 11階全區、 12-1 12-2右、12-1 12-2左。
25 世	12-1 12-2 中左 12-1 12-2 中右、第13, 14, 15, 16, 17, 18階全區。
26 世	第19, 20, 21階全區。
27 世	第 22 階全區。

(十一)	寄倉將開放使用，惟必需準備除籍謄本以供核對併登錄，否則恕不受理，並配合管理委員會主任委員 ( 或指定之代理人) 暨管理委員會所委任之管理人各分執鑰匙開啟倉門。

(十二)	開塔門應以合宜之年房為準，並以10矸為基本單位，進金之經費由其子孫自行負擔，並由委員會統籌辦理。

(十三)	金甕之款式，由委員會統一規定並免費提供，可逕向委員會委任之管理人聯絡。

(十四)	每年清明節掃墓，各大房子孫於是日上午九時前抵達，九點開始上香，十點行請神禮，並於民國八十七年(1998)起，由第一大房開始，各房依序輪流提前到達，整理環境，備妥拜桌，並負責請神暨善後清掃事宜。

(十五)	土地買賣協議書中之甲方六大房代表人，爾後若有異動，更換代表人時，各代表人暨其後裔請無條件配合，並於六個月內辦妥移交手續，但不得提出任何權利主張或金錢財物之補償，但變更代表人若需費用，得由公費負擔，一切以公平為原則。

(十六)	成立祖塔管理委員會，綜理祖塔一切管理、維護事項，管理委員會設委員若干名，由各大房相互推薦，組織內設主任委員、副主任委員、總幹事、財務長，任期四年，連選得連任。

(十七)	祖塔之管理維護經費，採募款、捐獻方式，並成立專戶，由主任委員、總幹事、財務長，共同具名向合法之金融單位往來。 ( 並於每年清明節公佈收支明 )

(十八)	本使用公約必需有左之單位代表人簽名蓋章方屬有效，管理委員會所執之正本列入移交。

(十九)	以上所列之各事項請房親共同遵守之。

祖塔新建委員會	主任委員	黃乾裕
	副主任委員	黃發增
	總幹事	黃肇炫

祖塔管理委員會	主任委員	黃源燈
	副主任委員	黃宗勇
	總幹事	黃富貴

六大房代表	第一大房	黃富燥	黃春梅
	第二大房	黃宗衛	黃興任
	第三大房	黃元讚	黃勝煌
	第四大房	黃朝見	黃見德
	第五大房	黃俊雄	黃永壬
	第六大房	黃勝接	黃榮貴

中華民國八十五年國曆十二月廿五日

農曆十一月十五日

祖墓佳城請墓神

伏以躬身拜請，東方墓龍神君，西方墓龍神君，南方墓龍神君，北方墓龍神君，中央墓龍神君，墓左青龍，墓右白虎，墓前朱雀，墓后玄武，墓上三官，墓下水娘，左右墓鄰，百客男女尊魂，匹馬頭駝，排骨仙師，統眾仙人，合腹仙師，遠龍近龍，高龍低龍，泥龍石龍，翻身逆結，來龍穿山，過海來龍，穿田度脈，來龍千里，來龍萬里，來龍龍公，龍母龍子，龍孫六六，三十六龍，列在墓前之中，山神天地，土地神明，日月三光，虛空過往，一切神衹，再來拜請．引魂童子，守墓童郎，手把金鉤銀鎖匙。打開墓門，引出墓主。顯祖考妣公媽(祖塔內祖公祖媽全錄) 列位神魂，共同到座，今則有事通請，無事不敢亂請，茲當 X 年 X 月 X 日堂下裔孫 (眾房主事者全錄)等為清明佳節，各房裔孫，備辦三牲 (或五牲) 酒禮粄果金銀財寶敬奉 (聖筶證明)

開壺酌酒

送祖墓神

低頭飲酒，起頭保佑堂下兒孫，男添百福，女納千祥，六畜興旺，躬身拜請，奉送列位，祖公祖媽，各歸原位，奉送東方甲乙木，福蔭兒孫多財福，奉送西方庚辛金，福蔭兒孫發萬金，奉送南方丙丁火，福蔭兒孫早登枓，奉送北方壬癸水，福蔭兒孫大富貴，奉送中央戊己土，福蔭兒孫壽彭祖。再來拜請，今有引魂童子，守墓童郎，手把金鉤銀鎖匙，打開墓門，引入墓主，顯考妣公媽暨列祖列宗祖公祖媽眾位神魂，推車出谷，逍遙自在，春來不怕雷公霹，夏來不怕雨淋漓，秋來不怕牛羊踏，冬來不怕火焚燒，倘有時師過往，唱山駕水，化凶為吉，改禍為祥，祈求房房清吉．各房裔孫，閣家人等老幼平安，百福千祥，萬事吉利，庇佑各房裔孫，讀書者金榜題名，經農者歲歲豐收，五穀千倉。工業者工到得利，萬事吉祥，經商者萬商雲集，財源廣進，士、農、工、商房房富貴，房房發達，人丁大進，福祿康祥 ( 聖簽證明 ) 奉送祖公祖媽列祖列宗，一派宗親各歸原位。

附記：以上 ( ) 括弧內所敘可視當時狀況減免之。


北窩祖塋建於西元1962年		南窩祖塋建於西元1964年

新建祖塔現貌‧西元1996		新建祖塔側影